私たちの存在＝理性によって否定されるもの 理性に従って(幸福に)存在＝人間(劣) ⇔理性に従って(不幸に)存在＝河童(優) →「生活教(『旺盛に生きよ』というテーゼ)＝苦悩を抱いても自殺しない(聖徒の例より)」という救い →生活教への反抗＝苦悩を抱いて自殺せ…

もし理性に終始するとすれば、我々は当然我々自身の存在を否定しなければならぬ。理性を神にしたヴォルテエルの幸福に一生をおわったのはすなわち人間の河童よりも進化していないことを示すものである。 (芥川龍之介「河童」より)

芥川龍之介の「河童」の一部はトルストイの「クロイツェル・ソナタ」を下敷きにしているというのが新発見。具体的に言えば、音楽家がピアノを弾くところ。そして、あらすじをたどる限り、おそらく非常に芥川が思想的にも影響を受けただろう跡がうかがえる。

「わたしはもちろん、哲学者じゃないけれど、しかしどんな人間でも、見かけよりずっと余計に善良さを持ち合わせているもんだと、 わたしは思うね。」 (ドストエフスキー「ステパンチコヴォ村とその住人」より)

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太宰治は「富岳百景」が一番好きだ。技巧的で、ユーモラスで、人間に信を置いた頃。「人間失格」や「斜陽」はそんなにすきでもない。

当たり前のことだけれど、自分にとって意味のある人、意味のない人というのは、(程度の問題としても)存在するのだと思った。人間は平等と教えられた。確かに一個の生命として見ればそれぞれは平等だけど、私という視点があれば平等も歪められる。みんな同じ…

今までの学校生活でお世話になった何人かの先生にもう一度会いたいと少し思った。

私、不良が好きなの。少し気取って、頭がよくてセンスのある。

好きだったと言うより、自分と近いところに惹かれたのだと思う。或いは、私は畢竟失敗者だった、しかし、あなたには失敗してほしくないと言うか。

また一つロマンティシズムが終わって、また一つ自分のことが少しだけ分かった。 今まで散々、でたらめに、荒唐無稽に、嘘で塗り固めて、ディスコミュニケーションというコミュニケーションをとってきたのだ。私は、嘘つきで見栄坊で不親切だったのだ。他人に…

自分を自分で騙していただけで、そう思いたかった、全て終われば何ともないと分かった。少し不思議に思う。

「なぜというに。二十前後の同じ年の男女を二人並べてみろ。女のほうが万事上手だあね。男は馬鹿にされるばかりだ。女だって、自分の軽蔑する男の所へ嫁へ行く気は出ないやね。もっとも自分が世界でいちばん偉いと思ってる女は例外だ。軽蔑する所へ行かなけ…

好きにもなれれば嫌いにもなれる。ただ、一時の感情で動くというのは嘘かも知れない。あとで意味の分かることも多々あるわけで。

リアリストにとっては世界は茶番だ。世界の人は嘘をつき騙しあっているに過ぎないように見えるだろう。全く思想のないように見えるだろう。

言葉の無い愛情なんて、昔から一つも実例が無かった。本当に愛しているのだから黙っているというのは、たいへん頑固なひとりよがりだ。好きと口に出して言う事は、恥ずかしい。それは誰だって恥ずかしい。けれども、その恥ずかしさに眼をつぶって、怒濤に飛…

今夏目漱石の「三四郎」を読んでるんだけれど、読むのが遅かったと思わせる小説は初めてだ。ずいぶん今まで軽薄だったし現実を知らないだけだったのかもしれないと思い、矛盾について思う。絶えず圧迫されるのだけれど、それに耐えられるのか、或いは、慣れ…

これがあれば自分は幸福と言うものは凡そ、それを担保に不幸を説明する便法である。

愛は諦め。或いは、甘受。

世界の価値は私たちの解釈のうちにあるということ。 (ニーチェ「権力への意思」より)

経済学という学問は人間の合理性という名の下での非人間的な部分が垣間見れる。自分の欲求を最大化する人間なんていうのは、おおよそ人間的でない。どことなく、芥川龍之介が河童の中で、「河童の世界で職工を安楽死させて食肉にすることに対して、人間が非…

何で生きるのかということには、答えはないかも知れないけれど、今まで生きていたという事実が生きる意味のにおいを感じさせる。全くの後付ではあるにしても。

太宰治って富士山の麓にいってあまりにやることがないから、ゴールデンバットをを一日7、8箱吸っていたらしい。 フィルターなしはおいしいけど、さすがに吸いすぎだろう。 うん、7、8箱も煙草吸えないし、最近忙しいよ。

小鳥を飼い、舞踏を見るのがそんなに立派な生活なのか。刺す。そうも思った。大悪党だと思った。 (太宰治「川端康成へ」より)

最近、人間としての基本的な欲求に欠けるけれど、知識欲だけは止まらない。 ただ、コーラとお茶漬けだけで生活してたので、いい加減死にそうだ。

太宰治っていう人は「走れメロス」のイメージか「人間失格」、「斜陽」のイメージしかないようだけれど、「新釈諸国噺」、「富岳百景」、「津軽」と読むとそれは一面的な評価でしかないと気づくはず。彼は、罪の意識を抱えながらそれといかに戯れ、しかし、…

谷崎がおもしろい。狡猾な女性を書くのが非常にうまい。文章の絢爛さをいうまでもなく。

ボオドレエルじゃないけど、どきどきするというより、ぞくぞくする。自分のような人間には、失礼だけれど、興味を禁じえない。

常日頃、料理は実験だって言っていた私と非常に近いところがあるなと思ったけれど、そんなことを少し前に見つけた人がいたのが少し残念で嫉妬してしまいます。